- 和沐人居
- 和美生活
- 和樂成長
- 和善分享
和沐人居
從整體規(guī)劃、局部景觀，到每一個產(chǎn)品細節(jié)，和社區(qū)盡力打造和美而妥帖的環(huán)境，讓人們從愛上社區(qū)開始，
共同建設社區(qū)。人們究竟需要多大的空間，來居住、工作、娛樂、休息和學習呢？
從整體建設規(guī)劃到每個人的活動空間，進行深入了解與考慮之后，和社區(qū)創(chuàng)造了人們居住的社區(qū)。
人們喜歡享受步行的樂趣，于是人車分流，告別噪音攪擾就成為社區(qū)交通的規(guī)劃前提和實施守則。
和社區(qū)通過最初的有效規(guī)劃，到細節(jié)的不斷改善實施，創(chuàng)造出人們喜歡的社區(qū)，
給予居住在此的居民以極大安全感。
和美生活
一應俱全的生活設施，不只是為您增加便利，更是通過健康運轉(zhuǎn)有效鞏固和社區(qū)的長久價值。
美好的生活不僅是居住的全面舒適，更包括精神世界的文明統(tǒng)一。和社區(qū)照料著居民的生活，
以有效的機制建立社區(qū)居民的基礎管理系統(tǒng)。從衣食住行、金融家政、24小時醫(yī)療，到新型充電樁等家用車服務，
足不出戶在社區(qū)中滿足居民一切與時俱進的生活需求，猶如一個溫暖的大家長。
親老中心、文化廣場、咖啡廳、健身房等是社區(qū)的基礎活動設施，
在有條件的社區(qū)中選擇以社區(qū)電影院、茶舍、文化藝術館、圖書館等，更具吸引力的精英文化活動，
引導和社區(qū)的整體精神文明向更美好的方向前行。
和樂成長
持續(xù)的學習為你創(chuàng)造永恒的生命活力。和社區(qū)是“可生長的”，
無論老人還是孩子，不同年齡層的居民都可以在社區(qū)中找到受益一生的新知與樂趣。
人們越加相信，持續(xù)的教育是對一生最有益的事。從幼兒園到中學的一站式標準教育體系，
到社區(qū)主題學堂；從成長的知識學習，到美學美育的提升，不僅為家長分擔教育孩子的重任，
更深入成人興趣學習與老年學習領域，引入和昌大學／老年大學與和昌訓練營，
以“更多的學習”代替“過度的休閑”，在持續(xù)一生的多層次教育中，不斷發(fā)掘全新的生命活力。
一個持續(xù)學習中的社區(qū)，一定能夠創(chuàng)造更精彩的人生與未來。
和善分享
分享帶來意想不到的快樂，和社區(qū)定期組織各種主題分享會和市集，不僅讓左鄰右里更親近，更促進開放、平等、友善的和社區(qū)氛圍。
越是進入社會的高階發(fā)展階段，人與人交流的價值便不斷提高。
垃圾分類、二手市集、義工活動、創(chuàng)業(yè)分享…雖然點滴小事，卻可以在共同的習慣養(yǎng)成中形成相互認同的社區(qū)文明。
對社區(qū)資源深層發(fā)掘與整合的過程，不僅是“鄰里互助”優(yōu)化社區(qū)資源配置，更能夠最大化激活每位居民的潛力與活力，形成新的關系鏈接。
從和社區(qū)活動組織，到建立社區(qū)公約，最終形成的共同社區(qū)平臺，和社區(qū)與社區(qū)居民一起，更健康地長久發(fā)展。
和的起源
“和”在中國美學發(fā)展史上，代表了中華民族對萬物審美境界的最高追求，是宇宙自然、社會人生發(fā)生的規(guī)律，
存在的常態(tài)，功能的佳境。
道家（老子》四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！?/p>
從宇宙本體論、生化論層面，闡釋了“和”是陰陽二氣矛盾統(tǒng)一，是生成萬物的內(nèi)在依據(jù)或存在狀態(tài)。
《莊子·天道》篇稱“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，天和、人和，即是順應自然，
而不要人為地干擾，甚至破壞自然，這是萬物之美所以產(chǎn)生的哲學根據(jù)。
和的啟發(fā)
伴隨社會的不斷發(fā)展，來自全國甚至世界各地的居民住進同一個社區(qū)，
不同的文化在同一個社區(qū)中交匯，產(chǎn)生著“和而不同”的磁力。
讓“和”成為和昌每一個社區(qū)精神的中心，信仰的教堂。
以東方傳統(tǒng)的人文精神演繹和構建社區(qū)生態(tài)，滿足城市居民更高層次的需求，形成和昌的鮮明個性。
和昌的和社區(qū)
和社區(qū)努力營建的居住生活，從“人和”到“天和”，
衍生四重美好愿景：為人和樂，家園和美，
社會和諧，與最終的價值和同。
人們通過在社區(qū)安居樂業(yè)，感覺到和適、和氣、和心，
人與人之間消除隔閡、陌生與冷漠，
讓社區(qū)成為和諧的精神家園，信任依賴的新故土。
